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漫读《余秋雨散文》
2016年09月19日 10:18  云和新闻网

  余秋雨的散文素以文采飞扬、思维敏捷、知识丰厚、见解独到而备受万千读者喜爱。他的历史散文更是别具一格,见常人所未见,思常人所未思,善于在美妙的文字中一步步将读者带入文化意识的河流,启迪哲思,引发情致,具有极高的审美价值和史学意义上的文化价值。散文写成美文不易,写出点历史文化意味更难。余秋雨的历史散文,也许可以让人二者兼得。

  秋雨先生说:“阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。”暑期培训,专家也说语文老师自己要先爱上读书,读到“文若己出”的地步才好。

  今天是大伏天,兼台风过境,“风声雨声读书声”,风雨的喧嚣最适合拥书品读,于是拿起了年前未看完的《余秋雨散文》,静心端坐桌前。

  《上海人》中,秋雨先生说:“上海人的宽容并不表现为谦让,而是表现为各管各。承认各种生态独自存在的合理性,承认到能够互相不闻不问。”关于上海的文明,我仅从文学作品与影视作品中,解读为上海人“阿拉侬不晓得”的骄傲与睥睨、斤斤计较的小气自私与过于精明,知之甚少流于表面。秋雨先生对上海文明的心理品性把握度透彻,不带任何偏见,也没有一丝的推崇,从第一个真正意义上的上海人徐光启说起,以不褒不贬的平和心态去探讨去分析。在先生的眼里,他们的“各管各”是个体自立的观念,那一句至高无上的反诘体“关侬啥体?”是一种冷静中的容忍与容忍中的冷静。上海人的精明与智慧,他们可厌的自负其实不是排外,而是对自身智慧的悲剧性执迷。只有站在历史的角度去看待一种文明,我们的言行才不失偏颇。

  《废墟》再次让人感悟到时间之不可阻。老了就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美。说得多好!没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的。当我们满头银发满脸皱纹,却有着慈爱柔软的眼神,温和宁静的笑容,那么孙辈们也会为他们慈祥的祖父母而倍感幸福温情。

  《信客》,我教了几次,读得不下十遍,固化解读为信客之“信”。今天再读,想发现新的内涵,于是摒弃头脑中的固有解读,目光集中在老信客的身上。秋雨先生从头至尾都在哀叹信客之艰,信客之悲。做信客的,一路风尘仆仆,省吃俭用,挑着一副生死祸福的重担,来回奔忙,却受尽人格的欺凌,犯不得半点的马虎与错误。新信客之所以被人景仰是因为他是校长而不是信客,结尾说“此时的乡人已大多不知老信客是何人,与这位校长有什么关系。”老信客不复存在,新信客只是校长而已,没有人记得他们曾经作为信客的艰辛与贡献,平淡的叙述却倍添几分凄楚。语文老师,沉下心来读文本,才能有常读常新之感。

  《这里真安静》,我诧异于平常被我们普通人遗忘的角落在文学家的法眼中竟别有深意,那荒僻的坟地被作家冠以“军人、女人、文人”三相寓言结构,隐匿于闹市,沉淀成宁静。而我们,看风景只会喧哗拍照,惟有走马观花,最喜名闻遐迩之处,何时才能学会静静地感受空间的宁静,时间的沉淀呢?人到中年想明白了很多事,更没想清楚更多事,只有在与贤哲的思想交融中才发现自己长大了许多,又明理了不少。

  不觉已读了好久,读读想想,发现才读了几十页,人们常赞扬读书“一目十行”,而郑板桥说:“读书以过目成诵为能,最是不济事。”书,有时静心去漫读,抛却固有的解读,随意中常会有意想不到的收获。先生有《文化苦旅》,而我的读书之旅,正在启程。

来源: 云和县新闻中心  作者: 王素燕  编辑: 程煊雯

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